聖經與人生A2
舊約人物簡報----約伯
本 組
名 單
休閒三甲
F8725071 張 容 誠
休閒三甲
F8725074 林 勤
休閒三乙
F8725112 柯 慧 君
休閒三乙
F8725126 鄒 坤 錫
資管三乙
F8721028 何 玟 蒨
企管三甲
F8720059 王 麗 閔
國企三甲
F8723108 莊 立 強
公關二乙
F8822104 張 翔
約伯記
約 伯 記 書 中 主 要 人 物 為 追 究 本 人 所 遭 災 禍 原 因 的 約伯，故 名。該 書 寫 於 西 元 前 6 世 紀 或 5 世 紀。約 伯 記 全 書 四十 二 章， 內 容 極 其 豐 富，文 章 獨 創一 格，其 主 旨 在 解 決「義人 為 何 要 遭 受 苦 難﹖」之 人 生 重 大 問 題。《 約 伯 記 》 把 我 們 這 套 錯 誤 觀 念 糾 正 過 來 ， 全 書 說 明 了 一 件 事 ： 神 根 本 不 喜 歡 人 受 苦 ， 更 不 喜 歡 義 人 受 苦 。 神 喜 歡 人 幸 福 ， 更 要 把 諸 般 的 幸 福 賜 予 義 人 。 所 以 ， 義 人 受 苦 ， 不 是 神 的 心 意 ， 乃 撒 但 的 攻 擊 ， 但 可 說 有 神 更 美 的 用 意 在 其 中 。
約伯的小檔案
性格: 正 直 是 一 種 待 人 處 事 的 態 度 ， 客 觀 ､ 公 正 ､ 不 偏 不 倚 ､ 常 存 無 愧 的 良 心 。
敬 畏 神 的 人 不 論 遭 遇 何 事 ， 首 先 會 考 慮 到 神 怎 樣 看 這 事 。
他 追 求 完 全 ， 故 在 一 切 的 事 上 都 盡 己 所 能 做 到 最 好 。
不 讓 自 己 有 犯 罪 的 機 會 ， 乃 是 遠 離 罪 惡 。
地點:約 旦 河 東 岸，阿 拉 伯 北 部 的 烏 斯 地
職業：富 戶
親屬：妻 子 和 生 前 10個 兒 女。後 來 又 生 7 個 兒 子、三 個 女 兒──耶米瑪、基洗亞和基連哈樸
人物出場介紹
(一)神 耶和華
(二)約伯
(三)撒旦
(四)約伯之妻
(五)約伯三友之一以利法
(六)約伯三有之二比勒達
(七)約伯三有之三瑣法
(八)報信者
(九)旁白
聖經與人生
第一幕
登場人物: 神 耶和華、約伯、撒旦、報信者四人
場景: 於約伯家
旁白: 烏斯地有一個人名叫約伯,那人完全,正直,敬畏神且遠離罪惡。
他生了七兒子,三個女兒,他的家產有七千羊,三千駱駝並有許多的奴僕在東方人中就為至大。約伯常常警惕他的兒女們不要因為犯了罪而心中棄了神!一次在約伯設的宴會中和兄長門同樂吃飯,神看到撒旦也來此…….。
神 : 你從那裡來的阿?
撒旦:我從地上走來走去,往返而來。 (撒旦坐著,目視約伯)
神 : 你曾用心察看我的僕人約伯沒有,地上再沒有人像他完全正直敬畏 神和遠離惡事的 (有的自豪的說)
撒旦:他敬畏神怎可能沒有原因呢?你難道不是四面圈上籬笆圍護他和他的家和他一切的所有都是蒙你的賜福的?你只要毀棄他的一切家產, 他必定會棄掉你!
神 : 好!凡在約伯所有的都在你手中(神 因著撒旦如此看輕約伯而臉色不悅,於是神和撒旦遂離開了)
祂們離開後,報信著來到……….
報信者一號: 牛正在耕地驢子在旁吃草,示巴人突然闖來把牲畜擄去了並把僕人給殺了,只有我跑的比較快逃了出來報信給你( 很驚慌的樣 )
(話快講完後….又來一位)
報信者二號:神從天上降下火來,將群羊和僕人都燒死了惟有我一人逃出來報信給你( 很驚慌的樣 )
報信者三號:迦勒底人分作三隊忽然闖來把駱駝擄去並殺害了僕人,僕人之中只有我一個人逃了出來(很喘的樣)
報信者四號:你的兒女正在吃飯喝酒的時後不料有狂風從曠野颳來擊打了房屋的四角,房屋倒塌了他們都活活被壓死了,惟有我一個人逃脫了出來( 受傷的樣子)
約伯: 我赤身出於母胎,也必赤身歸回,賞識給我的是耶和華,收取的也是耶和華
耶和華的名是應當被稱頌的!!!!!!(
指向天際和神說話樣)
旁白:一天神又和撒旦碰頭了……..
神 : 你從那裡來的阿?
撒旦:我從地上走來走去,往返而來。 (撒旦坐著,目視約伯)
神 : 你曾用心察看我的僕人約伯沒有,地上再沒有人像他完全正直敬畏 神和遠離惡事的,你雖然激動我攻擊他,他仍然持守他的純正
撒旦:人以皮代皮,情願捨去一切的保全性命,你且伸手傷他的骨頭和他的肉,他必當面棄掉你
耶和華:他在你手中只要存留他的生命( 開始在約伯面前擊打約伯)
約伯: 阿…..我…..頭頂到腳掌怎麼都長了毒瘡….阿好痛苦 阿好養阿!!!
(約伯拿瓦片刮它的身體)
約伯之妻: 你仍然持守你的純正嗎?你棄掉神死去吧我不忍心看你受苦了…
約伯: 哀…妳說話像愚頑的婦人一樣阿…..難道我們從神裡得福不也受禍嗎?
旁白:約伯三友之比勒達,以利法,瑣法聽說這一切的災害臨到他身上,就各自來找約伯安慰他們遠遠的舉目觀看認不出他來就放聲大哭起來並各人撕裂外袍把塵土揚起來落到自己的頭上,他們就同他七天七夜的坐在地上一個也沒像約伯講話…因為他看似極至痛苦…後來約伯開口了…他們就展開了蹟辯…..
最後以利戶也來了……
( 當旁白在說話的時後.三人也和約伯辨論,姿勢力求在辯論貌…後說到以利戶也來了時後,以利戶就進去四人中…)
約伯: 祂雖殺我, 我仍要信靠他!!!!!!!!!!!(向著天際說,四人看著他)
我知道我的救贖主活著,我必在肉體之外得見上帝!!!
(神出現了………………..)
神: 我的怒氣向你和你兩個朋友發作,因為你們議論我不如我的僕人約伯說的是,現在你們要取七 隻公牛七隻公羊到約伯那裡去,約伯就會為你們禱告,我因悅納他就不按你們的愚妄! ( 向以利法說…..於是他們三人就走了)
旁白: 約伯為了他的朋友祈禱,神就使約伯從苦境中轉好並且神賜給他的比以前還要加倍,到最後他有14000羊和6000隻駱駝2000隻牛和1000隻母驢,他也有了七個兒子和三個女兒長女叫做耶米瑪、次女叫做基洗亞和么女基連哈樸在那全地找不到婦女比她們三個漂亮的~~~~~~~( 三女 圍在約伯旁)
此後約伯又活了140年滿足而死去.。 (約伯起身向前)
約 伯 記 之 研 讀 重 點
感想
Part
One 禍亂的本質和神的美意與人對禍亂的觀點
禍患原不是從土中出來；患難也不是從地裏發生（伯五6），苦難來臨並非偶然。苦難之背後，看不見的靈界裏，撒但與神已在爭辯；若非真神答應，患難也不會臨身。是故，基督徒遭遇患難都有神的美意與安排，誠如約瑟所云：「神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」（創五十20）。
神對撒但說：「凡他所有的，都在你手中；只是不可伸手加害他。」「他在你手中，只要存留他的性命。」（伯一12，二6）；可見神給人的考驗是有限度的，祂決不容許我們遭受患難超過我們所能忍受的程度（參：林前十13）；倘若過於所所能受的，祂總要給人開一條出路，叫我們忍受得住。所以，信主的人有主可靠，就可將一切憂慮卸給神，因為神顧念我們（彼前五7）。
慈愛的真神憐愛祂的子民，祂願意萬人得救進天國，祂盼望每個人都追求像天父一樣完全；為此，祂藉百般的試煉，熬煉人的信心，要人忍耐到底而成功完備；好比被火試煉過的精金，得以永存不朽壞的天國；並藉試煉中能靠神忍耐，而顯出神的榮耀來 。
不過約伯有四個朋友──以利法、比勒達、瑣法和以利戶，代表了一切人類對於破壞約伯安穩和幸福的天災人禍，人所能表達的意義及看法。然而，前面三個老朋友所作的論斷，嚴重地被一種無情的態度所限制，就是把苦難與罪惡完全混為一談的肯定解釋，令當事人約伯始終無法忍受，因而強辯不休，否認他們錯謬的判斷。可見人類的眼光不足以恰當地了解受苦的問題，因此絕不可輕易論遭難受苦者；誠如約伯所云：「那將要灰心，離棄全能者，不敬畏神的人，他的朋友當以慈愛待他。」（伯六14）。以慈愛對待受難者是最正確的態度。另外親友不切實際的一片好心或一份關懷，卻常讓我們招架不住而不易對付。顯然，撒但凶猛的攻擊對真教徒或許還能對付，但牠詭異的伎倆，藉親友而來婉轉的攻勢，往往使人無能為力，此乃人性之弱點。
Part Two 義人約伯解開受苦之謎
約伯之缺點乃是「義人自義之心」，這本是雞蛋裏挑骨頭，極不易顯露的。但受
苦當中的他，與朋友的辯論裏，自義就嶄露頭角了。在第廿九章至卅一章裏，可
發現中文和合譯本聖經中約伯說了157次「我」，廿九章有四十二次榮達的「我」，
卅一章有六十一次行善的「我」，足見自我中心的人，其自義觀念何其大﹗神因
而允許撒但攻擊他、苦煉他。其目的在消滅義人自義之驕性，使成為謙卑、虛己、
順服、完全的屬靈真信徒。
𠕇好信徒不免受苦，苦難並不一定因犯罪，乃神要造就義人，使之純潔成聖，且
榮神益人。信徒越好，信心越堅強，越能忍耐熬煉，故其試煉較重。許多人因軟
弱不配磨鍊，連受苦的機會也沒有。信徒越試煉，信心越堅定，使其靈程長進，
完全無疵，而有資格領受天國好得無比的榮耀。
Part Three 結 語
𠗟
約伯的故事安慰了無數無辜受苦的義人，使他們明白苦難常常是撒但對義人試探的攻擊；而神之所以許可撒但對義人試探的攻擊；而神之所以許可撒但的作為，乃因祂對義人的尊重和信任，深信他們不致因苦難而變質，並要藉苦難的磨鍊，將義人帶到更高的屬靈境界。